小時(shí)候?qū)W《湖心亭看雪》沒(méi)覺(jué)得有什么特別，工作后再讀，驚覺(jué)太美!那時(shí)候覺(jué)得好看的雪景只在西湖，只在湖心亭。再后來(lái)，讀章詒和先生的短文，便牢牢記下“若生在清明，只嫁張岱”這一句，且深以為然。

　　如今，更覺(jué)著，便是生在清明，哪里敢想著嫁予!

　　張岱真是一個(gè)太美好的存在了!

　　根本不用特意了解張岱，只要打開(kāi)《陶庵夢(mèng)憶》就足以為之神魂顛倒!

　　總說(shuō)“好看的皮囊千千萬(wàn)萬(wàn)，有趣的靈魂百里挑一”，張岱絕對(duì)就是那百里挑一里最有趣的靈魂，沒(méi)有之一!

　　說(shuō)燈，有“世美堂燈”，隨他將燈布滿家中每一處；有“紹興燈景”，跟著逛遍滿街燈火、看遍脂粉游人；有“龍山放燈”，同漫山游人看星河倒注，琉璃滿目。說(shuō)花，著“一尺雪”堆家中無(wú)處可置，嘆“天臺(tái)牡丹”得精華生性靈，驗(yàn)“菊海”中無(wú)不菊者。還有說(shuō)泉水，說(shuō)園林，不一而足，無(wú)一不絕，無(wú)不有趣。真真的，假日張燈結(jié)社窮追熱鬧、閑時(shí)造園補(bǔ)植賞盡靜謐。

　　張岱有趣，又豈只此二者，他工絲弦、精烹茶、善鑒硯古董、還擅戲曲。若說(shuō)侯門(mén)貴公子會(huì)這些，又有何奇特，不過(guò)富貴閑人，久經(jīng)淫浸而已，但張宗子絕不是，工絲弦，便是“練熟還生，以澀勒出之”，什么叫做“練熟還生，以澀勒出之”，將技法全都洗凈，歸于質(zhì)樸，已渾然天成。精烹茶，便是“精賞鑒者，無(wú)客比”，飲茶辨葉、識(shí)水在張岱已不是奇事，茶何時(shí)、何地取之。水何時(shí)、何地存取，言之不差分毫，這是何等功力?古董什物不說(shuō)，就著他家學(xué)深厚，宗族收藏不言，而言戲曲，《過(guò)劍門(mén)》中，家妓稱“主人精賞鑒”，伶人多因張岱而長(zhǎng)聲價(jià)，《冰山記》里，張岱晚間席散，據(jù)人之評(píng)議，夜里編改，劇幕次日即出，筆尖之功力，調(diào)教藝妓之法，豈不讓人驚駭。

　　富貴公子，豐富如此。

　　一如富貴公子，張岱曾“好斗雞”，開(kāi)斗雞社，攜家中文玩博之，曾攀千丈孤峰，夜半走山，為癡絕之事，亦曾自制新茶，日進(jìn)斗金，闊氣十足。

　　而富貴公子，才不是張岱。他是弄潮兒，喜吃食、愛(ài)游歷、周游閑散間，他亦是精英知識(shí)分子，雖不直言經(jīng)國(guó)治事，對(duì)事世風(fēng)俗，自有獨(dú)到見(jiàn)解。

　　《陶庵夢(mèng)憶》共八卷，喝茶、治園、說(shuō)游歷、談風(fēng)月、言趣人，道紅塵。喝茶、治園偏文氣，我喜歡里面的園子，翠樾千層、幽窗開(kāi)卷，字俱碧鮮、他們唱曲鳴笛、彈琴潑墨，說(shuō)的是文人風(fēng)采。

　　說(shuō)游歷、談風(fēng)月、言趣人，或繁華無(wú)二，如泰安州客店、西湖香市、經(jīng)濟(jì)往來(lái)，自成體系；或熱鬧非凡，中秋夜半，虎丘之地游人如“雁落平沙、霞鋪滿地”；或閑散文游，騎鹿游湖，好似謫仙，或自呈風(fēng)貌，風(fēng)月場(chǎng)中“孤意在眉，深情在睫”，獨(dú)具性靈；而如此之外，風(fēng)月場(chǎng)里也有啞啞凄慘、摸黑如鬼者，繁華之下還有“揚(yáng)州瘦馬”可怪之營(yíng)生。

　　思及此，紅塵生活鮮活如此，豈有不追憶之理。